甘州民間剪紙的形式有窗花、門箋、喜花、炕圍花、鞋花、枕頂花、圖騰門神、燈花、花樣等。剪紙的技法有將紙折疊剪出對稱式、連續(xù)式的折疊剪；用剪子鏤空以顯示圖案，不破壞整張紙四邊外形的陰線剪；不保留整張紙外形，剪出各種圖案的陽線剪；彩印剪貼，以突出立體圖案、增強色彩對比的襯色剪等等。除窗花、門箋、喜花外，還用于鄉(xiāng)村的彩燈、做壽和祭祀品中的裝飾，也做婦女繡花鞋、荷包、枕頭的花樣。隨著社會的變革和人們審美情趣的變化，甘州傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)更加豐富多彩，其特點為：一是兼容并蓄，形式多樣；二是拙撲大方，生動形象；三是偏重形象與趨向圖案化并存。剪紙形象夸張而富于裝飾性，線條灑脫渾然天成，色彩鮮艷更喜凝重。如今，古老的剪紙藝術(shù)已逐步退出了歷史舞臺，民間剪紙作為歷史文化遺產(chǎn)除了中國和墨西哥以外，在其他地域幾乎都已消失殆盡。由于年輕一代審美觀念的變化和現(xiàn)代工藝的發(fā)展，民間從事剪紙藝術(shù)的藝人也越來越少，傳承更加困難。發(fā)掘、搶救、保護甘州民間剪紙藝術(shù)，對張掖市的精神文明建設(shè)以及旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都將起到一定的作用。 2010年7月6日，甘州剪紙被張掖市人民政府列入第二批張掖市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。保護單位：張掖市甘州區(qū)文化館。

臨澤的傳統(tǒng)剪紙技藝，包括紙制品和剪紙。紙制品基本分為兩大類：一類是彩燈。元宵燈會是彩燈藝術(shù)的大展示，以紙料為主，制作形態(tài)各異的彩燈，融書法、繪畫、造型藝術(shù)于一體，傳統(tǒng)社火中的竹馬燈就是特定造型的彩燈。另一類為常見的門花、窗花。在臨澤有逢年過節(jié)剪紙貼窗花的習俗，因此也形成了當?shù)貎?yōu)秀的剪紙藝術(shù)特色，有單色、套色、染色多種形式，題材有吉祥圖案、套字、人物、動物、花卉五大類。窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容主要有戲曲人物、翎毛花卉、草蟲魚獸，以及一些吉祥諧音的物象，表達了歡快、健康和熱愛生活的情感，為群眾所喜聞樂見。主要創(chuàng)作手法有剪、刻、拼等。相傳，臨澤的剪紙起源于漢至南北朝時期，精熟繁盛卻是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，大多出自農(nóng)家婦女之手。剪紙進入城市后，受到市民的喜愛，需求量非常大。剪紙藝人為了省工，便改為以刻刀雕刻為主，風格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了。隨著，時代更迭、生活改變和審美轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)實需要，所以現(xiàn)代新興剪紙藝術(shù)孕育而生。傳統(tǒng)的民間剪紙有著極旺盛的生命力。幾千年來，深受廣大勞動人民喜愛，并緊密地與人民生活、習俗、信仰、愿望結(jié)合在一起，使它成為扎根于民間土壤的一朵奇葩。由于民間剪紙大都是群眾生活之余自娛自樂之舉，往往表達了發(fā)自內(nèi)心的真實情感，所以作品親切可愛、樸拙無華、生機勃勃、鄉(xiāng)土味濃，雖簡單夸張，卻源于現(xiàn)實生活，富有變化，有著不可低估的藝術(shù)研究價值。 2010年7月6日，臨澤剪紙被張掖市人民政府列入第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。保護單位：張掖市臨澤縣文化館。

　　高臺剪紙最早始于窗花，塑造的藝術(shù)形象有龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、喜鵲登梅、連年有余、十二生肖，有八仙、《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》人物，有花鳥、孩童、動物，還有秦腔臉譜等，曾廣泛應(yīng)用于佛殿廟堂墻壁裝飾，主要剪制各類佛像。高臺民間剪紙制作精良、構(gòu)思巧妙、形象逼真、生動活潑，表達了勞動人民的思想、感情和愿望，具有較高的藝術(shù)價值，是高臺地方文化的一個重要組成部分。高臺民間剪紙當代傳承人主要有趙榮、陳志福、石永貴、王小芳、陳志等。趙榮擅長工筆畫，善畫神佛、菩薩等，兼工剪紙。趙榮的徒弟陳志是宣化鎮(zhèn)寨子村農(nóng)家少女，出生于1983年，初中文化，自幼跟隨其父陳大鑰學習剪紙、刺繡，后師從趙榮，創(chuàng)作生產(chǎn)剪紙、刺繡作品2000余件，為50余對新人裝飾新房，曾獲高臺縣科技杯美術(shù)作品展一等獎、高臺縣民間民俗作品展銷會二等獎，于2009年4月舉辦個人剪紙作品展。主要代表作品有《母與子》《執(zhí)扇美人》《恭喜發(fā)財》《昭君出塞》《十二生肖》《喜上眉梢》《龍鳳呈祥》《鴛鴦戲水》《木蘭從軍》《連年有余》《蟠桃獻壽》《秦腔臉譜》《光明在前》等，刀功嫻熟，細膩精美，內(nèi)涵豐富，造型生動自然，富有表現(xiàn)力。殘疾藝人陳志福，出生于1954年，初中文化，南華鎮(zhèn)信號村七社農(nóng)民，自幼跟隨其父陳文發(fā)學習剪紙、雕刻，作品刻劃細膩、形神兼?zhèn)洹⒆匀回S潤，主要代表作品有《十二生肖》《喜鵲登梅》《龍鳳呈祥》《鴛鴦戲水》《五福臨門》《連年有余》《蟠桃獻壽》《福壽喜財》《花鳥》《佛像》《千年神龜》《松鶴長春》等，創(chuàng)作生產(chǎn)剪紙作品2000余件，于2008年獲高臺縣民間民俗作品展銷會一等獎。城關(guān)鎮(zhèn)新建南社區(qū)居民石永貴，出生于1952年，自1966年開始學習剪紙，創(chuàng)作剪紙作品2000余件，為100余對新人裝飾新房，于2003年獲高臺縣剪紙一等獎。石永貴剪紙時，一手拿紙，一手拿剪刀，隨意剪出，即成造型，作品生動活潑。城關(guān)鎮(zhèn)長征路社區(qū)居民王小芳，出生于1969年，自1978年開始學習剪紙，主要代表作品有《哺乳》《春》《喜慶奧運》《花盤》等，創(chuàng)作剪紙作品2000余件，為50余對新人裝飾新房，曾于2006年獲高臺縣社區(qū)文化節(jié)剪紙一等獎。 2010年7月6日，高臺剪紙被張掖市人民政府列入第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。保護單位：張掖市高臺縣文化館。

　　山丹民間剪紙歷史悠久，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和濃厚的地域特色。舊時，農(nóng)村因受條件限制，缺乏高雅裝飾，農(nóng)村婦女多以簡單的剪紙圖案代替書畫裝點房間，她們借剪紙創(chuàng)作寄托自己對美好生活的向往。民間剪紙在當?shù)剞r(nóng)村婦女中與針工、刺繡一樣被視為才藝，得以世代相傳，經(jīng)久不衰。現(xiàn)在，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一批剪紙高手。山丹民間剪紙題材廣泛，內(nèi)容豐富，花、鳥、蟲、魚、山水、動物、人物皆可入畫，主要反映人們對吉祥如意、安康幸福的審美追求。風格上有粗獷豪放，亦有精致細膩。表現(xiàn)手法上既有寫實，更富有夸張。圖案大多講究工整、對稱、連貫，各類造型準確生動。山丹縣美術(shù)工作者曾在李橋周莊村發(fā)現(xiàn)一位70余歲周姓婦女，是當?shù)剡h近聞名的剪紙能手，她能在數(shù)分鐘內(nèi)剪出各類栩栩如生的雞、狗、猴、貓等動物。甘肅省工藝美術(shù)學會聞訊后，特意派專家來山丹周莊村調(diào)查訪問此人，她嫻熟而精湛的技藝，贏得了專家們的陣陣贊嘆。20世紀80年代初，山丹民間剪紙作品曾被國家和省民間藝術(shù)研究機構(gòu)專家征集，進行集中展示和收藏研究。專家們認為，山丹民間剪紙具有明顯的地域特點和較高的藝術(shù)水準，富有研究和傳承價值。近些年來，以文化館原烙畫廠女工周玉梅、張春玲等為代表的剪紙藝術(shù)后起之秀，在繼承民間剪紙的基礎(chǔ)上，大膽進行研究創(chuàng)新，不斷豐富剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)手法，拓展題材內(nèi)容，創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的剪紙作品，多次參加省市展覽并獲獎。周玉梅歷時五年創(chuàng)作的一套《紅樓夢》系列剪紙作品，曾榮獲“甘肅省首屆民間工藝美術(shù)百合花獎”銀獎。 2010年7月6日，山丹剪紙被張掖市人民政府列入第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。保護單位：張掖市山丹縣文化館。