刺繡是中國優秀的傳統工藝,有著悠久的歷史。根據古墓出土的刺繡實物判斷,早在商代中國就已有了刺繡工藝品。秦漢時期,隨著絲綢之路的開通,刺繡藝術傳入張掖。人們開始用刺繡裝飾自己、美化生活、傳遞友誼、寄托感情。甘州刺繡的用材,有絲綢、絲線,也有土布、五彩棉線。刺繡花樣繁多,應用廣泛。有實用類的鞋墊、襪底、腰帶、枕頭、肚兜、褲帶等,有觀賞類的衣領、童帽、荷包、口袋片、臺布等,有禮儀類的錢包、筆包、煙袋、壽帳、挽聯等,有宗教用的佛像和寺廟裝飾等,具有很強的裝飾效果。甘州刺繡內容豐富,大都反映人民的生活習俗和宗教信仰,蘊藏著古老文化的內涵。龍鳳、仙鶴、麒麟、鴛鴦、魚蟲、牡丹、蓮花、水草、人物等圖案,既象征吉祥如意,又抒發著人們對美好生活的向往。甘州刺繡的作者大多為農村婦女,尤其是老年婦女。她們的作品來源于對生活環境和對勞動的熱愛,同時也凝聚了她們的審美理想和文化藝術見聞。甘州刺繡技法有挑繡、納花銹、剁花銹等,作品構圖飽滿集中,層次分明,有浮雕之感,色彩鮮明艷麗,圖案秀麗精致,千姿百態。甘州刺繡真實地反映和記錄了當地先民在長期的生產生活實踐中所凝聚的藝術精華。保護甘州刺繡藝術,對弘揚當地優秀民間藝術,推動精神文明建設和旅游產業的發展,具有積極的促進作用。 2010年7月6日,甘州刺繡被張掖市人民政府列入第二批市級非物質文化遺產代表性項目名錄。保護單位:張掖市甘州區文化館

張掖民間刺繡在六縣(區)均有,尤以甘州刺繡和高臺刺繡最具代表性。高臺民間刺繡,俗稱“扎花”“繡花”,是自漢、魏晉時期以來在該縣具有悠久歷史的民間傳統手工技藝。高臺民間刺繡,制作精良,構思巧妙,形象逼真,生動活潑,寄托美好愿望,表達喜慶吉祥的內涵。刺繡花樣別致,種類繁多,有枕頭、披肩、香袋、繡帽、繡鞋、襪墊、針包、肚兜、桌裙、口袋、被單、床罩、圍裙、圍巾、旗袍、壽衣等。在寺廟佛堂的神佛繡像、菩薩龍帳、寶蓋光幡以及戲裝等方面也多有運用。其技術采取平繡、鎖繡、排繡、穿插繡、挑繡、套繡、網繡等。為使刺繡制品鮮艷美麗,光彩照人,往往有剪絨、鎖邊、圈金、刺銀、打眼等一些輔助工序。刺繡內容豐富,取材廣泛,花卉草木、飛禽走獸、吉祥文字、人物肖像、山川河流、亭臺樓閣、民間傳奇、佛祖菩薩、天宮神仙等無所不繡。傳承人代表李玉珊,女,漢族,出生于1967年,小學文化,甘肅省張掖市高臺縣駱駝城鄉駱駝城村一社村民,自1978年開始跟隨其奶奶李王氏、母親盛月玲學習刺繡,其作品造型精巧、大方,色彩鮮艷,針法細密,種類繁多,傳統文化與現代氣息并具,先后創作出《國色天香》《梅蘭竹菊》《連年有余》《鯉魚跳龍門》《荷花圖》《龍鳳九頭燈》《十二生肖》及奧運福娃等系列作品2000余件,目前已有200余件作品銷往新疆、青海、西安、酒泉等地。2008年9月,與其夫羅金針共同創辦“金針刺繡作坊”,現為初級刺繡藝術師。 2010年7月6日,高臺刺繡被張掖市人民政府列入第二批張掖市非物質文化遺產代表性項目名錄。保護單位:張掖市高臺縣文化館。

山丹刺繡簡介山丹刺繡藝術與現實生活緊密相關,其內容貼近日常生產生活,風格質樸、率真。與生活的接近,還使刺繡保留了藝術發生時的特征,即原始藝術時期藝術與生產活動或生活情景的一體化。刺繡是中國優秀的傳統工藝,有著悠久的歷史。刺繡是一種在織物上用各種線料織出種種圖案的工藝。根據各種古墓出土的帛畫和刺繡等實物可知,遠在3000多年前的殷周時代,中國就已有華美的暗花綢和多彩刺繡。目前在河南發現的商代刺繡實物,是中國最早的刺繡工藝品。這種刺繡花紋為菱形紋和折角波浪紋,在花紋線條的邊緣使用加絞拈的絲線,工藝達到了相當高的水平。山丹刺繡的制作技藝過去廣泛于山丹縣全境,特別是霍城、馬營、李橋、清泉、陳戶分布最為廣泛。刺繡,又稱繡花,一種用針線等材料在面料上反復穿刺而獲得圖案的特殊工藝方法,產生于生產力相對低下的古代社會,是古代人民傳情達意、美化生活的重要裝飾造型手段。刺繡,又名“針繡”,俗稱“繡花”。以繡針引彩線(絲、絨、線),按設計的花樣,在織物(絲綢、布帛)上刺綴運針,以繡跡構成紋樣或文字,是我縣優秀的民族傳統工藝之。

裕固族刺繡主要分布在祁連山北麓的肅南裕固族自治縣明花鄉、大河鄉、康樂鄉及皇城鎮的馬營、東灘、北灘。裕固族的刺繡工藝在民族工藝和審美情趣中隱喻著很深的文化內涵,充分體現了裕固族人追求美的心理需求。裕固族刺繡工藝就其色彩、花樣、用途而言千差萬別、千姿百態,既符合風俗習慣,審美心態,也是生活情趣的再現。裕固族刺繡是裕固族生產生活中一個非常重要的輔助性、裝飾性手工藝術,它在吸納了中國四大名繡和藏族、蒙古族等民間刺繡精華的基礎上,逐漸形成了自己獨特的風格和完整的藝術體系,具有濃郁的地方特色和民族氣息。其主要特點是內容豐富,多以人物、花草、鳥獸、傳統裝飾圖案及十二生肖等為主;構圖嚴謹,講究圖案的對稱和自然流暢;針法多樣并注重運用剪絨、打結、鎖邊、圈金、打眼等輔助工序;色彩艷麗明快,但又樸素大方,主要用于服飾裝飾、日常生活用品裝飾。裕固族刺繡藝術來源于他們的生活,來源于他們自身,與他們的物質生產生活方式有著密不可分的聯系。作為藝術品,既表現了藏傳佛教的宗教信仰,又具有西部游牧民族的特色,也具有裕固族獨特的文化元素,在中華民族文化寶庫中占有一定的地位。 2013年,裕固族刺繡被甘肅省人民政府列入第三批甘肅省非物質文化遺產保護名錄。