生態(tài)文明思想是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。生態(tài)文明思想將馬克思主義生態(tài)觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與中國當前面臨的生態(tài)環(huán)境實際問題相結(jié)合，與中國深入貫徹新發(fā)展理念的時代背景相結(jié)合，為我國建設人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化的實踐提供了重要的指導價值，也為全球生態(tài)環(huán)境問題的解決提供了獨創(chuàng)性思路，切實有效地推動構(gòu)建人類命運共同體，是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴密、內(nèi)涵豐富的科學體系。

　　一、科學把握生態(tài)文明思想的生成邏輯

　　馬克思主義生態(tài)觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化是生態(tài)文明思想形成的理論基礎和重要來源。馬克思主義生態(tài)觀具有極大的真理性和先進性，對于當今社會生態(tài)問題的解決仍然具有重要的指導價值。尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對良好生態(tài)環(huán)境的追求也與當代人民對美好生活的追求具有內(nèi)在的一致性，生態(tài)文明思想通過繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，確立了符合中國人民美學追求的生態(tài)環(huán)境建設目標，對當代我國生態(tài)環(huán)境問題的解決做出了科學回答。

　　黨的十八大以來，我們黨對經(jīng)濟形勢進行科學判斷，對經(jīng)濟社會發(fā)展提出了許多重大理論，對發(fā)展理念和思路作出及時調(diào)整。新發(fā)展理念的提出和落實不僅讓我國實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展方面的歷史性成就，也為生態(tài)文明思想的形成和完善提供了現(xiàn)實基礎。隨著中國特色社會主義進入新時代，我國的發(fā)展方式隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步向更具現(xiàn)代化的方向發(fā)展，對自然資源的利用方式也發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。

　　黨的二十大報告指出，“必須站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟社會發(fā)展”，全面加快生態(tài)文明建設成為我國現(xiàn)代化發(fā)展的重要內(nèi)容。當前全球面臨的生態(tài)環(huán)境問題日益嚴重，我國自然地理條件具有特殊性，所需要解決的生態(tài)環(huán)境問題更具復雜性。隨著生態(tài)文明理念的樹立、科學技術(shù)水平的進步和生產(chǎn)力水平的提高，我國合理開發(fā)利用自然資源，通過符合自然規(guī)律的實踐活動對自然界形成正面影響，同時為實現(xiàn)國家發(fā)展進步提供了更大的可能性。

　　二、深刻理解生態(tài)文明思想的時代價值

　　生態(tài)文明思想充分繼承和吸收了馬克思主義理論體系中關于人與自然關系的觀點，并將這一科學原理與中國實際相結(jié)合，運用馬克思主義基本原理應對我國目前的生態(tài)環(huán)境問題，堅持以馬克思主義立場提出我國生態(tài)文明建設的發(fā)展目標和實踐路徑，讓馬克思主義在時代劇變和歷史進步中永葆先進性和科學性，極大地豐富了馬克思主義。

　　“建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，是生態(tài)文明思想的最新發(fā)展，在理論上為把握人與自然的關系提供了中國智慧。生態(tài)文明思想針對當前自然環(huán)境惡化、自然資源匱乏的時代背景，與我國著力修復和改善生態(tài)環(huán)境的最新國情相結(jié)合，形成了解決我國生態(tài)問題更完善、更具針對性、更富有指導價值的思想理論。同時，生態(tài)文明思想也正確認識到了人類活動對自然界的依賴性，在注重維護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的同時，也強調(diào)對自然資源進行保護性開發(fā)，使保護自然環(huán)境與促進經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)協(xié)同推進。

　　當前，全球的生態(tài)環(huán)境是一個“牽一發(fā)而動全身”的統(tǒng)一整體，具有密不可分的復雜聯(lián)系，生態(tài)環(huán)境問題需要世界各國秉持相同生態(tài)理念進行實踐活動來解決。在生態(tài)文明思想指導下，我國治理生態(tài)環(huán)境問題的實踐經(jīng)驗不僅促進了我國經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，也體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)勢，為全球生態(tài)問題的解決提供了中國方案，有利于深入推進人類命運共同體的建設。同時，我國通過加強與其他國家在生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)污染治理等方面的合作，加強世界各國間的經(jīng)濟與科技交流，深刻把握世界和平與發(fā)展的主流，推動了人類社會共同進步。

　　三、大力踐行生態(tài)文明思想的實質(zhì)內(nèi)涵

　　生態(tài)文明思想以一系列創(chuàng)新理論指引生態(tài)文明建設，為建設美麗中國提供了方向指引和根本遵循。要充分發(fā)揮生態(tài)文明思想對實踐活動的指導作用，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅持綠色發(fā)展，不斷增強尊重自然規(guī)律的意識，長期持續(xù)對自然界進行學習和研究，掌握符合客觀規(guī)律的生態(tài)環(huán)境保護方法。同時，要在實踐中堅定不移踐行生態(tài)文明思想，時刻以這一重要思想指導我國改造自然的實踐活動，堅持對自然環(huán)境和自然資源的保護，真正實現(xiàn)人與自然和諧共生。

　　推進我國生態(tài)文明建設，要堅持黨的全面領導，建立完善的生態(tài)文明制度體系。通過加強黨的領導，充分調(diào)動和合理分配資源，推進我國生態(tài)文明建設，以現(xiàn)代化的治理能力處理我國當前面臨的生態(tài)環(huán)境問題，發(fā)揮我國的制度優(yōu)勢，進一步健全完善生態(tài)文明機制，為我國生態(tài)文明建設事業(yè)提供堅強政治保證，確保各項生態(tài)文明發(fā)展任務目標的落實，實現(xiàn)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化。

　　我國生態(tài)文明建設將人與自然和諧共生作為任務目標，在著力解決我國當前面臨的生態(tài)環(huán)境問題的過程中，只有堅持以人民為中心的理念，重視人民需求，把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領域，才能最大化地發(fā)揮生態(tài)文明思想的指導作用。在推動生態(tài)文明建設的過程中，對影響人民生產(chǎn)生活的重要生態(tài)環(huán)境問題，要采取相應的科學措施優(yōu)先解決，將良好的生態(tài)環(huán)境視為滿足人民精神生活需要的一部分，為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品。不斷增強防范化解重大風險的政治自覺，針對生態(tài)環(huán)境面臨的風險問題建立相應的防范機制，切實筑牢人民生命財產(chǎn)安全和社會穩(wěn)定的“防火墻”。同時，要不斷提高全社會的生態(tài)環(huán)境意識，引導人民群眾積極主動參與生態(tài)環(huán)境保護工作。 (臨澤縣倪家營鎮(zhèn) 蔣玉蓉)